Kuran-i Kerim`i Tani

NECM SURESİ Hakkında Bilgi Mumsema NECM SURESİ 


Sure Hakkında Bilgi


Sure, "Necm" kelimesiyle başladığı için bu ismi almıştır. Necm, yıldız demektir. 62 ayetten oluşan sure, İhlâs suresinden sonra, Abese suresinden önce Mekke'de nazil olmuştur. 32. ayetin Medine'de indiği rivayet edilmiştir. Necm Suresi, Mushaftaki sıralamada 53., iniş sırasına göre ise 23. sûredir. İçinde secde ayeti bulunan surelerden biridir.


Surenin temel konuları


Kur'an-ı Kerim ve peygamberimizin sözlerinin kaynağı, 
Peygamberimizin Cebrail'i görmesi ve Mirac tecrübesi, 
Sidretül Münteha ve Cennet, 
Akıl ve kalp bütünlüğü, 
Dinin temeli, 
Meleklerin şefaati, 
Zanna dayanarak bilgi üretmenin yanlışlığı, 
Büyük ve küçük günahlar, 
Sorumluluk ve suçun bireyselliği, 
İnsanın çalıştığının karşılığını göreceği. 


Surenin temel mesajları


Kur'an-ı Kerim'in kaynağı vahiydir. Onu vahiy meleği Cebrail peygamberimize indirmiştir. Bu nedenle, Kur'an'ı peygamberimizin kendiliğinden uydurduğu söz olarak nitelendiren inkarcılar büyük bir yanılgı içindedirler. 


Peygamberimizin dini tebliğ mahiyetindeki sözleri, kendi nefsinden uydurduğu sözler değildir. Peygamberimizin dini açıklamak ve tebliğ etmek mahiyetindeki sözleri, dolaylı veya dolaysız olarak vahye dayanmaktadır. 


Peygamberimiz Cebrail ile birkaç kez karşılaşmış, ondan vahiy almıştır. Bunların dışında da Cebrail ile Peygamberimizin irtibatı bulunmaktadır. Bunlardan biri de, Mirac'da Peygamberimizle Cebrail'in birlikte göğe yükselmeleridir. Peygamberimiz Cebrail'i Mirac'da asli şeklinde görmüştür. 


Peygamberimiz Cebrail'i ve Allah'ın ayetlerinden bir çok şeyi görmüş, gördüklerinden asla şüpheye düşmemiştir. 


Peygamberimizin gözleriyle gördüklerinden kalbinin şüpheye düşmediği ayetlerde belirtilmektedir. Buradan anlaşılmaktadır ki, kesin ve tartışmasız iman, insanın gördüğünden şüpheye düşmemesi, bütün benliğiyle nihai hakikati idrak etmesidir. 


Necm Suresi'nin bu ayetlerinden Cennet'in şu anda yaratılmış olduğu ve Sidretül Münteha adı verilen bir ağacın yakınlarında bulunduğu anlaşılmaktadır. 


"Sidretül Münteha", "son noktadaki ağaç" anlamına gelmektedir. Eğer ayetleri zahiri anlamlarıyla alacak olursak, evrenin ya da maddi alemin bitip, evren ötesi alemin başladığı bir sınır vardır ve bu sınırda Sidretül Münteha adı verilen bir ağaç bulunmaktadır. 


Sidretül Münteha kavramı, bize alemin sınırsız olmadığını ifade etmektedir. 


Hz. Muhammed, bir mucize eseri, göklere yükselmiş, evrenin son noktasına kadar gitmiş ve bu yolculuğu sırasında sayısız varlıkları görmüştür. 


Din, zan veya ilmi bilgi ile kurulmaz; vahye dayanmalıdır. 


Melekler, Allah'ın izin verdiği kimseler hakkında şefaat edebilirler. 


Meleklerin cinsiyetleri yoktur. 


İnsan, her arzu ettiği şeye sahip olamaz. 


Günahlar büyük ve küçük olmak üzere iki kısma ayrılabilir. Müslümanlar büyük günahlardan mutlak surette uzak durmalıdırlar. Çünkü büyük günah işleyen kimselerin ahiretteki durumu zor olacaktır. Küçük günahlardan da kaçınmak gerekmektedir. Fakat, küçük günahların durumu büyük günahlar gibi değildir. Allah, büyük günah işlenmediği takdirde, küçük günahları affedebileceğini söylemektedir. 
Sorumluluk bireyseldir. Her insan kendi yaptığının hesabını verecektir. Dolayısıyla insan, sadece kendi çalışıp kazandığı kadar karşılık beklemelidir. 

Hasenat Programından alınmıştır.